瑜发驾校义盈招生点怎么样，2013佛山考驾照多少钱

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1，2013佛山考驾照多少钱
2，命中缺土的女孩取什么名字好
3，放字开头怎么成语接龙
4，带三的成语
5，关于三的成语
6，要易传的全文

1，2013佛山考驾照多少钱

各地不一样还有驾校收费也不一样

佛山的小车学费。在5000元左右。总费用，看你的学车方法了，方法得当，一次过，学费+1000元左右，否则，如果要补考，那就不好说了，补考一次几百。拿证的时间问题.。学车快慢决定于两个因素，一个是你选的驾校，一个是你自己的学车方法。方法得当，驾校有练车机会，也就2个月左右，否则就很难说了。要想同时满足这两个条件。这里有个简单的方法。赶集网搜索驾校广告，电话联系后，到驾校实地考察一次(问问正在练习场地科目的学员）。签个合同。收费，练车，和考试机会等等都事先说明，以免日后被黑了。然后去淘宝网看看《驾考秘籍》新规修订版书.了解汽车的基本操作，弄懂驾考的规则和技巧。以免到时被教练骂伤了自尊。淘宝网有该书的“新规修订版”卖，是书，不是什么pdf类的假冒货哟

我一个月前在大良瑜发驾校报名，5100，我没居住证让驾校帮我办，200，自己去办不用200，等了差不多一个月才下证，然后才可以报考笔试，如果有不清楚的可以加我！

5000，但现在基本5500上下，而且各项学习加考试都非常久

小车5000左右，各个点都不一样的

2013佛山考驾照多少钱

2，命中缺土的女孩取什么名字好

为您起的名字,仅供参考：名丰璎名昭辰名琰瑛名志姚名耿音名临燕名曦友名烨宇名昕宛名烨羽名夏豫名瑾玥名力恩名绿燕名尔轩名仲怡

付费内容限时免费查看回答亲亲男孩可以取环翊环宇瑞德瑞光璨然峻峰峻严峻德崇厚崇盛崇文崇和屹然屹崒宇寰宇文宇穹宇内宇庭宇达宇航宇量翔实翔逸翔鸿翔风翔博翔然翔翱翔天翔舞翔集翔华翔翼翔飞翔翔翔翥翔阳翔步翔洽翔驎翔踊翔起翔儛岩岫岩壑岩轩岩桂岩栖岩磴岩泽岩雨岩滨岩樾岩麓岩嶂岩耕岩峤岩峿岩屿岩崒永恒永日永年永丰永昌永康永言永逸永怀永安永宁永靖永新永元羽翰羽葆羽飞羽林羽书羽翮羽翔羽山羽织颐和颐然颐志颐神颐光阳光阳春阳和阳旭维纲维桑维星维嵩维初维文坤厚坤真坤成培敏培杰培珺培文培俊培思培秀培智坚毅坚实坚劲墨兵墨林墨阳墨诏墨士墨之墨默墨存岚岫岚峰岚嵅名安皓伟义垒诗纬铁又圣懿芷巍呈阳辰永馨佑乐阅浅阅义轩梦轩会翔卫逸盛缨力培召轩弘越玮影哲右鸿宇冀佑亚韦远悠琪阳宣音春远松豫汀宇峻翔宏为廷维全远四山艳埏丰垚泫坤余翔中委鑫勋桐安鸿远女孩起名的话鹭又、雪菡、荷向、宜宇、歆雅、羽炜、懿凝、语玥书嘉、娇舒、宇子、诗乐、访安、子宛、歆儒、儒芩姝语、悦晰、昔含、芹娅、曼育、瑶柔、诗柔、茹莘姝舒、润奕、瑶双、嘉耘、耘遥、琴聪、淑纯、慧芯雨蝶、莉晨、琼轩、采琪、宇萧、舒文、芩如、蕊轩曼红、依玟、言萦、微然、涴缘、诗含、如谣、逸晨凡立、含聪、瑶宁、萱遥、淑言、落源、淑笛、玲雯琬舒、舒慧、贞婌、悦睿、闵盈、琳若、杞含、访汝琪瑶、彤奕、洋盈、蕊益、易霞、聪雪、皙善、雯洳芹盈、宜文、忻孺、羽欣、昱瑶、玥馨、菡瑛、凯云煜悦、诺燕、雯熙、闵露、宏玲、惠依、芸嫣、语奕晨岚、梦含、彤言、彦金、颖婿、彤卉、诗妘、菡宇惜歆、含灏、忻遥、妤歆、莺蕊、玉帆、扬言、雪箫斐莹、婌暄、益文、美善、光忻、睿雯、文珍、雨睿更多2条

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命中缺土的女孩取什么名字好

3，放字开头怎么成语接龙

放字开头成语：放火烧山、放之四海而皆准、放眼世界、放任自流、放下屠刀，立地成佛、放长线钓大鱼、放虎归山、放虎遗患、放屁辣臊、放心解体、放诸四海而皆准、放歌纵酒、放屁添风、放浪江湖、放浪形骸、放言遣辞、放心托胆、放马后炮、放龙入海、放下包袱、放言高论、放诞风流、放羊拾柴、放情丘壑、放辟邪侈、放僻淫佚、放诸四裔、放刁把滥

放虎归山+山穷水尽+镜花水月+月白风清 + 清净无为 + 为期不远 + 远交近攻 + 攻其无备 + 备多力分 + 分寸之末 + 末学肤受 + 受宠若惊 + 惊涛骇浪 + 浪子回头 + 头疼脑热 + 热火朝天 + 天高地厚 + 厚貌深情 + 情同骨肉 + 肉眼惠眉 + 眉来眼去 + 去伪存真 + 真脏实犯 + 犯上作乱 + 乱头粗服 + 服低做小 + 小试锋芒 + 芒刺在背 + 背井离乡 + 乡壁虚造 + 造化小儿 + 儿女情长 + 长歌当哭 + 哭天抹泪 + 泪干肠断 + 断鹤续凫 + 凫趋雀跃 + 跃然纸上 + 上树拔梯 + 梯山航海 + 海枯石烂 + 烂若披锦 + 锦绣前程 + 程门立雪 + 雪虐风饕 + 饕餮之徒 + 徒劳无功 + 功败垂成 + 成千上万 + 万象森罗 + 罗雀掘鼠 + 鼠窃狗盗 + 盗憎主人 + 人莫予毒+ 毒手尊前 + 前因后果 + 果于自信 + 信赏必罚 + 罚不当罪 + 罪恶昭彰 + 彰善瘅恶 + 恶贯满盈 + 盈科后进 + 进退两难 + 难分难解 + 解甲归田 + 田月桑时 + 时和年丰 + 丰取刻与 + 与世偃仰 + 仰人鼻息 + 息息相通 + 通权达变 + 变化无穷 + 穷途末路 + 路不拾遗 + 遗臭万年 + 年深日久 + 久悬不决 + 决一死战 + 战天斗地 + 地利人和 + 和而不唱 + 唱筹量沙 + 沙里淘金 + 金屋藏娇 + 娇生惯养 + 养精畜锐 + 锐不可当 + 当头棒喝 + 喝西北风 + 风雨同舟 + 舟中敌国 + 国色天香 + 香火因缘 + 缘木求鱼 + 鱼龙混杂 + 杂七杂八 + 八拜之交 + 交头接耳 + 耳鬓斯磨 + 磨砖成镜 + 镜花水月 + 月旦春秋 + 秋高气爽 + 爽然若失 + 失惊打怪 + 怪诞不经 + 经久不息 + 息事宁人+ 人言啧啧 + 啧有烦言 + 言必有中 + 中庸之道 + 道路以目 + 目瞪口呆 + 呆头呆脑 + 脑满肠肥 + 肥马轻裘 + 裘弊金尽 + 尽力而为 + 为富不仁 + 仁至义尽 + 尽心竭力 + 力透纸背 + 背道而驰 + 驰名中外 + 外合里差 + 差强人意 + 意在言外 + 外圆内方 + 方底圆盖 + 盖世无双 + 双管齐下 + 下车伊始 + 始终如一 + 一蹶不振 + 振臂一呼 + 呼风唤雨 + 雨沐风餐 + 餐风露宿 + 宿弊一清 + 清心寡欲 + 欲取姑予 + 予取予求 + 求神问卜 + 卜昼卜夜 + 夜不闭户 + 户枢不蠹 + 蠹众木折 + 折槁振落 + 落落大方 + 方寸已乱 + 乱琼碎玉 + 玉洁冰清 + 清风明月 + 月盈则食 + 食言而肥 + 肥遁鸣高 + 高朋满座 + 座无虚席 + 席卷天下 + 下不为例 + 例直禁简 + 简明扼要 + 要价还价+ 价值连城 + 城狐社鼠 + 鼠腹鸡肠 + 肠肥脑满 + 满腔热枕 + 枕石漱流 + 流离转徙 + 徙宅忘妻 + 妻儿老小 + 小本经营 + 营私舞弊 + 弊绝风清 + 清尘浊水 + 水磨工夫 + 夫唱妇随 + 随才器使 + 使贪使愚 + 愚昧无知 + 知书达礼 + 礼尚往来 + 来者不拒 + 拒谏饰非 + 非异人任 + 任人唯亲 + 亲密无间 + 间不容发 + 发指眦裂 + 裂土分茅 + 茅塞顿开 + 开路先锋 + 锋芒所向 + 向隅而泣 + 泣下如雨 + 雨丝风片 + 片言折狱 + 狱货非宝 + 宝山空回 + 回光返照 + 照本宣科 + 科班出身 + 身价百倍 + 倍日并行 + 行动坐卧 + 卧薪尝胆 + 胆破心寒 + 寒木春华 + 华不再扬 + 扬长而去 + 去粗取精 + 精诚团结 + 结党营私 + 私心杂念 + 念兹在兹 + 兹事体大 + 大势所趋 + 趋炎附势 + 势不两立 + 立此存照 + 照猫画虎 + 虎背熊腰 + 腰缠万贯 + 贯朽粟陈 + 陈词滥调 + 调嘴学舌 + 舌剑唇枪 + 枪林弹雨 + 雨过天青 + 青出于蓝 + 蓝田生玉 + 玉卮无当 + 当场出彩 + 彩凤随鸦 + 鸦雀无闻 + 闻风而起 + 起死回生 + 生拉硬扯 + 扯篷拉纤 + 纤芥之疾 + 疾风迅雷 + 雷打不动 + 动辄得咎 + 咎由自取 + 取辖投井 + 井井有条 + 条三窝四 + 四衢八街 + 街头巷尾 + 尾生之信 + 信口开河 + 河山带砺 + 砺山带河 + 河清难俟 + 俟河之清 + 清汤寡水 + 水滴石穿 + 穿云裂石 + 石沉大海 + 海立云垂 + 垂涎欲滴 + 滴水成冰 + 冰清玉洁 + 洁身自好 + 好肉剜疮 + 疮痍满目 + 目不识丁 + 丁公凿井 + 井中视星 + 星旗电戟 + 戟指怒目 + 目指气使 + 使羊将狼 + 狼心狗肺 + 肺石风清 + 清夜扪心 + 心织笔耕 + 耕当问奴 + 奴颜婢膝 + 膝痒搔背 + 背信弃义 + 义无反顾 + 顾全大局 + 局促不安 + 安步当车 + 车载斗量 + 量才而为 + 为渊驱鱼 + 鱼游釜中 + 中馈犹虚 + 虚有其表 + 表里如一 + 一呼百诺 + 诺诺连声 + 声罪致讨 + 讨价还价 + 价增一顾 + 顾盼自雄 + 雄心壮志 + 志美行厉 + 厉兵秣马 + 马工枚速 + 速战速决 + 决一雌雄 + 雄才大略 + 略见一斑 + 斑驳陆离 + 离弦走板 + 板上钉钉 + 钉嘴铁舌 + 舌桥不下 + 下马看花 + 花样翻新 + 新陈代谢 + 谢天谢地 + 地久天长 + 长枕大被 + 被山带河 + 河落海干 + 干柴烈火 + 火上浇油 + 油腔滑调 + 调兵遣将 + 将伯之助 + 助人为乐 + 乐而不淫 + 淫词艳曲 + 曲终奏雅 + 雅俗共赏 + 赏罚分明

放字开头怎么成语接龙

4，带三的成语

三心二意

三心仁意三头六臂三斤八两

常用的有: 三心二意三令五申三言二语三三两两三顾茅庐退避三舍说三道四三长两短狡兔三窟三思而行三教九流三人成虎三天打鱼,两天晒网更多的如下: 捱三顶四挨三顶五捱三顶五白璧三献不成三瓦冰冻三尺，非一日之寒不管三七二十一避军三舍避君三舍八难三灾不三不四半三不四巴三览四巴三揽四不壹而三半夜三更此地无银三百两草庐三顾差三错四重三迭四重三叠四攒三聚五攒三集五垂涎三尺此中三昧鼎分三足得其三昧掉三寸舌倒三颠四颠三倒四丢三落四丢三拉四读书三到读书三余丢三忘四低三下四鼎足而三鼎足三分二满三平二三君子二三其德二三其意二桃杀三士二心三意分三别两观隅反三喙长三尺河东三箧华封三祝火冒三尺火冒三丈河清三日红日三竿虎生三子，必有一彪横三竖四横三顺四几次三番接二连三九流三教九烈三贞假眉三道九衢三市金人三缄接三连四颊上三毫颊上三毛狡兔三窟狡兔三穴举一反三距跃三百径一周三君子三戒九蒸三熯犒赏三军狂三诈四六臂三头两般三样屡次三番两次三番两道三科连二并三连二赶三六街三陌六街三市两两三三两面三刀连三并四拉三扯四连三接二连三接四连三接五连三跨五利市三倍立时三刻六韬三略两头三面两头三绪六问三推两意三心连中三元茅庐三顾孟母三迁暮四朝三目无三尺拿三搬四偏三向四七年之病，求三年之艾欺三瞒四日出三竿日高三丈绕梁三日入木三分让三让再日上三竿日已三竿让再让三三榜定案事不过三三班六房三百六十行三步两脚三般两样三不拗六士别三日，当刮目相待士别三日，刮目相待三病四痛三百瓮齑三寸不烂之舌三曹对案三差两错三长两短三茶六饭三茶六礼三寸鸟，七寸嘴三从四德三长四短三差五错三朝五日三朝元老三寸之舌三冬二夏三等九般三等九格三对六面三迭阳关三叠阳关三复白圭三夫成市虎三分鼎立三分鼎足三番两次三翻四复三翻四覆三反四覆三风十愆三分似人，七分似鬼三复斯言三番五次三坟五典三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼三夫之对三夫之言三更半夜三个臭皮匠，赛过诸葛亮三顾草庐三跪九叩三姑六婆三宫六院三顾茅庐三过其门而不入三告投杼三纲五常三魂出窍三好二怯三槐九棘三回九转三好两歹三好两歉三魂七魄岁寒三友三回五次三皇五帝三环五扣三户亡秦三荤五厌三句不离本行三家村三句话不离本行三教九流三饥两饱三脚两步三街两市三街六市三节两寿三街六巷三缄其口三江七泽诗家三昧三江五湖三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更三令五申三命而俯三媒六证三毛七孔三沐三熏三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割三五成群三窝两块三瓦两舍三瓦两巷事无三不成三位一体三徙成都三徙成国三写成乌三心二意三旬九食三心两意三熏三沐三薰三沐三衅三浴三下五除二三省吾身三写易字三星在户三星在天三月不知肉味三怨成府三余读书三言讹虎三阳交泰三阳开泰三言两句三言两语三浴三衅三盈三虚三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更三令五申三命而俯三媒六证三毛七孔三沐三熏三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割三五成群三窝两块三瓦两舍三瓦两巷事无三不成三位一体三徙成都三徙成国三写成乌三心二意三旬九食三心两意三熏三沐三薰三沐三衅三浴三下五除二三省吾身三写易字三星在户三星在天三月不知肉味三怨成府三余读书三言讹虎三阳交泰三阳开泰三言两句三言两语三浴三衅三盈三虚三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更三令五申三命而俯三媒六证三毛七孔三沐三熏三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割三五成群三窝两块三瓦两舍三瓦两巷事无三不成三位一体三徙成都三徙成国三写成乌三心二意三旬九食三心两意三熏三沐三薰三沐三衅三浴三下五除二三省吾身三写易字三星在户三星在天三月不知肉味三怨成府三余读书三言讹虎三阳交泰三阳开泰三言两句三言两语三浴三衅三盈三虚三灾八难三占从二三足鼎立三折肱为良医三折肱，为良医三贞九烈三灾六难三战三北三智五猜三纸无驴三贞五烈三旨相公退避三舍蹄间三寻蹄闲三寻汤去三面挑三拨四调三惑四挑三豁四挑三拣四挑三检四推三推四调三窝四调三斡四条三窝四挑三嫌四推三阻四蹄闲三寻韦编三绝稳吃三注五大三粗五典三坟无风三尺浪网开三面亡秦三户无事不登三宝殿五申三令咸五登三一板三眼一波三折一唱三叹一倡三叹壹倡三叹杨穿三叶一而二，二而三一而再，再而三一饭三吐哺约法三章阳关三迭一国三公勇冠三军一举三反一口三舌一日不见，如隔三秋一日三复一日三覆一日三秋一日三岁一日三省一日三月一时三刻一岁三迁余声三日有三有俩言三语四语四言三一问三不知一献三酬游戏三昧一献三售一隅三反一着被蛇咬，三年怕井绳长年三老昼日三接着三不着两张三李四朝三暮二朝三暮四遮三瞒四再衰三涸再衰三竭再三再四朱弦三叹至再至三

5，关于三的成语

捱三顶四挨三顶五捱三顶五白璧三献不成三瓦冰冻三尺，非一日之寒不管三七二十一避军三舍避君三舍八难三灾不三不四半三不四巴三览四巴三揽四不壹而三半夜三更此地无银三百两草庐三顾差三错四重三迭四三病四痛三百瓮齑三寸不烂之舌三曹对案三差两错三长两短三茶六饭三茶六礼三寸鸟，七寸嘴三从四德三长四短三差五错三朝五日三朝元老三寸之舌三冬二夏三等九般三等九格三对六面三迭阳关三叠阳关三复白圭三夫成市虎三分鼎立三分鼎足三番两次三翻四复三翻四覆三反四覆三风十愆岁寒三友三回五次三皇五帝三环五扣三户亡秦三荤五厌三句不离本行三家村三句话不离本行三教九流三饥两饱三脚两步三街两市三街六市三节两寿三街六巷三缄其口三江七泽诗家三昧三江五湖三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更三令五申三命而俯三媒六证三毛七孔三沐三熏三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割三五成群三窝两块三瓦两舍三瓦两巷事无三不成三位一体三徙成都三徙成国三写成乌三心二意三旬九食三心两意三熏三沐三薰三沐三衅三浴三下五除二三省吾身三写易字三星在户三星在天三月不知肉味三怨成府三余读书三言讹虎三阳交泰三阳开泰三言两句三言两语三浴三衅三盈三虚三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更三令五申三命而俯三媒六证三毛七孔三沐三熏三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割三五成群三窝两块三瓦两舍三瓦两巷事无三不成三位一体三徙成都三徙成国三写成乌三心二意三旬九食三心两意三熏三沐三薰三沐三衅三浴三下五除二三省吾身三写易字三星在户三星在天三月不知肉味三怨成府三余读书三言讹虎三阳交泰三阳开泰三言两句三言两语三浴三衅三盈三虚三谏之义三六九等三老四少三邻四舍三老五更三令五申三命而俯三媒六证三毛七孔三沐三熏三沐三薰三马同槽三臡八菹三年化碧三年五载三年之艾三平二满三婆两嫂三朋四友三拳不敌四手三亲六故三亲六眷三拳两脚三清四白三求四告三亲四眷三妻四妾三期贤佞三迁之教三人成虎三日打鱼，两日晒网三人为众三日新妇三人行，必有我师三尸暴跳三兽渡河说三道四三十而立三思而后行三思而行三首六臂三十六策，走为上策三十六行三十六计，走为上计三三两两三十年河东，三十年河西三蛇七鼠三豕涉河三三四四三十三天三牲五鼎三尸五鬼三三五五三山五岳三生有幸三头八臂三台八座三头对案三天打鱼，两天晒网三头六臂三汤两割三头两面三头六面三头两日三天两头三推六问三头两绪三头六证三吐三握三汤五割

臂三头六街三陌六街三市六韬三略六问三推屡次三番茅庐三顾孟母三迁目无三尺暮四朝三拿三搬四偏三向四七年之病求三年之艾欺三瞒四让三让再让再让三绕梁三日日出三竿日出三竿日高三丈日上三竿日已三竿入木三分入木三分三百六十行三百瓮齑三班六房三般两样三榜定案三病四痛三不拗六三步两脚三曹对案三茶六饭三茶六饭三茶六礼三差两错三差五错三长两短三长四短三朝五日三朝元老三从四德三寸不烂之舌三寸鸟七寸嘴三寸之舌三等九般三等九格三迭阳关三叠阳关三冬二夏三对六面三番两次三番五次三翻四复三翻四覆三反四覆三分鼎立三分鼎足三分似人七分似鬼三分像人七分似鬼三分像人七分像鬼三坟五典三风十愆三夫成市虎三夫之对三夫之言三复白圭三复斯言三纲五常三告投杼三个臭皮匠赛过诸葛亮三更半夜三宫六院三姑六婆三顾草庐三顾茅庐三跪九叩三过其门而不入三好二怯三好两歹三好两歉三户亡秦三槐九棘三环五扣三皇五帝三回九转三回五次三荤五厌三魂出窍三魂七魄三饥两饱三家村三缄其口三谏之义三江七泽三江五湖三脚两步三教九流三街两市三街六市三街六巷三节两寿三句不离本行三句话不离本行三老四少三老五更三邻四舍三令五申三六九等三马同槽三毛七孔三媒六证三命而俯三沐三熏三沐三薰三年化碧三年五载三年之艾三朋四友三平二满三婆两嫂三铺八菹三妻四妾三期贤佞三迁之教三亲六故三亲六眷三亲四眷三清四白三求四告三拳不敌四手三拳两脚三人成虎三人为众三人行必有我师三日打鱼两日晒网三日新妇三三两两三三四四三三五五三山五岳三蛇七鼠三生有幸三生有幸三牲五鼎三省吾身三省吾身三尸暴跳三尸五鬼三十而立三十六策走为上策三十六计走为上计三十六行三十年河东三十年河西三十三天三豕涉河三首六臂三兽渡河三思而后行三思而行三台八座三汤两割三汤五割三天打鱼两天晒网三天两头三头八臂三头对案三头两面三头两日三头两绪三头六臂三头六面三头六证三吐三握三推六问三瓦两舍三瓦两巷三位一体三窝两块三五成群三徙成都三徙成国三下五除二三写成乌三写易字三心二意三心两意三衅三浴三星在户三星在天三熏三沐三薰三沐三旬九食三言讹虎三言两句三言两语三阳交泰三阳开泰三盈三虚三余读书三浴三衅三怨成府三月不知肉味三灾八难三灾六难三占从二三战三北三折肱为良医三折肱为良医三贞九烈三贞五烈三旨相公三旨相公三纸无驴三智五猜三足鼎立诗家三昧士别三日当刮目相待士别三日刮目相待事不过三事无三不成说三道四岁寒三友汤去三面蹄间三寻蹄闲三寻蹄闲三寻挑三拨四挑三豁四挑三拣四挑三检四挑三嫌四条三窝四推三推四推三阻四退避三舍亡秦三户网开三面韦编三绝稳吃三注无风三尺浪无事不登三宝殿五大三粗五典三坟五申三令咸五登三言三语四阳关三迭杨穿三叶一板三眼一波三折一倡三叹一唱三叹一而二二而三一而再再而三一饭三吐哺一国三公一举三反一口三舌一日不见如隔三秋一日三复一日三覆一日三秋一日三省一日三岁一日三月一时三刻一岁三迁一问三不知一献三酬一献三售一隅三反一着被蛇咬三年怕井绳壹倡三叹勇冠三军游戏三昧有三有俩余声三日语四言三约法三章再三再四再衰三涸再衰三竭攒三集五攒三聚五遮三瞒四至再至三重三迭四重三叠四昼日三接朱弦三叹着三不着两

三顾茅庐，三心二意

三番五次，三令五申，三长两短

6，要易传的全文

易传系辞上传第一章天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。干道成男，坤道成女。干知大始，坤作成物。干以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。第二章圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也；六爻之动，三极之道也。是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。第三章彖者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。是故卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。第四章易与天地准，是故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反终。故知死生之说，精气为物，游魂为变。是故知鬼神之情状，与天地相似，故不违；知周乎万物而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜而知。故神无方而易无体。第五章一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。第六章夫易广矣大矣。以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫干，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。第七章子曰：「易其至矣乎！」夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑。崇，效天；卑，法地。天地设位而易行乎其中矣！成性存存，道义之门。第八章圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼；系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。「鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。」子曰：「君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。」言行，君子之所以动乎天地也。可不慎乎？「同人，先号啕而后笑。」子曰：「君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。」「初六，其用白茅。无咎。」子曰：「苟错诸地而可矣。藉之用茅，何咎之有？慎之至也。」夫茅之为物薄而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。「劳谦君子，有终。吉。」子曰：「劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者。德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。」「亢龙有悔。」子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」「不出户庭，无咎。」子曰：「乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。」子曰：「作易者，其知盗乎！」易曰：「负且乘，致寇至。」负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣；上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰：「负且乘，致寇至。」盗之招也。第九章天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于捋以象闰；五岁再闰，故再捋而后褂。干之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当其之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：「知变化之道者，知神之所为乎。」第十章易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如向，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与于此？参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象；非天下之至变，其孰与于此？易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能与于此？夫易，圣人之所以极深而研机也。唯深也，故能通天下之志；唯机也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：「易有圣人之道四焉」者，此之谓也！第十一章子曰：「夫易，何为者也？」夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉？古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫！是故阖户谓之坤，辟户谓之干，阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入、民咸用之谓之神。是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象着明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。备物致用、立成器以为天下利，莫大乎圣人。探赜索隐、钩深致远，以定天下之吉凶、成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也；系辞焉，所以告也；定之以吉凶，所以断也。第十二章易曰：「自天佑之，吉无不利。」子曰：「佑者助也。天之所助者顺也，人之所助者信也；履行思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。」子曰：「书不尽言，言不尽意。」然则圣人之意，其不可见乎？子曰：「圣人立象以尽意，设卦以尽情儰，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。」乾坤其易之蕴耶？乾坤成列而易立乎其中矣！乾坤毁则无以见易。易不可见，则乾坤或几乎息矣！是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。是故夫象，圣人有以见天下之赜、而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎通，神而明之存乎其人。默而成之，不言而信，存乎德行。系辞下传第一章八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天地之动，贞夫一者也。夫干，确然示人易矣。夫坤，魁颓然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞禁民为非曰义。第二章古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物，于是使作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离。包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变使民不倦，神而化之使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通，致远以利天下，盖取诸涣。服牛乘马，引重致远以利天下，盖取诸随。重门击柝以待暴客，盖取诸豫。断木为杵，掘地为臼，臼杵之利万民以济，盖取诸小过。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利以威天下，盖取诸睽。上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇以待风雨，盖取诸大壮。古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数；后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。第三章是故易者象也；象也者，像也。彖者，财也。爻也者，效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝着也。第四章阳卦多阴，阴卦多阳。其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。第五章易曰：「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「天下何思何虑？」天下同归而殊涂，一致而百虑。天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之圣也。易曰：「困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻。凶。」子曰：「非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至。妻其可得见耶？」易曰：「公用射隼于高墉之上，获之无不利。」子曰：「隼者，禽也。弓矢者，器也。射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。」子曰：「小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。」易曰：「屦校灭趾，无咎。」此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也；故恶积而不可掩，罪大而不可解。易曰：「何校灭耳，凶。」子曰：「危者，安其位者也。亡者，保其存者也。乱者，有其治者也。是故君子安而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。」易曰：「其亡其亡，系于苞桑。」子曰：「德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。」易曰：「鼎折足，覆公餗，其形渥。凶。」言不胜其用也。子曰：「知几，其神乎！」君子上交不谄，下交不渎，其知几乎！几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。易曰：「介于石，不终日。贞吉。」介如石焉，宁用终日，断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。」易曰：「不远复，无只悔。元吉。」天地絪缊，万物化醇；男女构精，万物化生。易曰：「三人行，则损一人；一人行，则得其友。」言致一也。子曰：「君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者故全也。危以动，则民不与也。惧以语，则民不应也。无交而求，则民不与也。莫之与，则伤之者至矣。」易曰：「莫益之，或击之，立心勿恒。凶。」第六章子曰：「乾坤，其易之门耶！」干，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。于稽其类，其衰世之意邪！夫易，彰往而察来而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文。其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明失得之报。第七章易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。履以和行，谦以制澧，复以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。第八章易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，外内使知惧。又明于忧患与故，无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常，苟非其人，道不虚行。第九章易之为书也，原始要终以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知，本末也。初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知也。知者观其彖辞，则思过半矣。二与四，同功而异位；其善不同：二多誉，四多惧，近也。柔之为道不利远者，其要无咎，其用柔中也。三与五，同功而异位；三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜邪？第十章易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻。爻有等，故曰物。物相杂，故曰文。文不当，故吉凶生焉。第十一章易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废，惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。第十二章夫干，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥。象事知器，占往知来。天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得，则凶或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝；吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。说卦传第一章昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。第二章昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与与刚，立人之道曰仁与义。第三章天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆。是故易逆数也。第四章雷以动之，风以散之，雨以润之，日以晅之，艮以止之，兑以说之，干以君之，坤以藏之。第五章帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震；震，东方也。齐乎巽；巽，东南也。齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也；圣人南面而听天，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：「致役乎坤。」兑，正秋也，万物之所说也，故曰：「说言乎兑。」战乎干；干，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：「劳乎坎。」艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰：「成言乎艮。」第六章神也者，妙万物而为言者也。动万物者莫疾乎雷，挠万物者莫疾乎风，燥万物者莫乎火，说万物者莫说乎泽，润万物者莫润乎水，终万物始万物者莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。第七章干，健也。坤，顺也。震，动。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。第八章干为马。坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为豕。离为雉。艮为狗。兑为羊。第九章干为首。坤为腹。震为足。巽为股。坎为耳。离为目。艮为手。兑为口。第十章干，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。第十一章干为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为，为大涂，为长子，为决躁，为苍筤竹，为苇，其于马也为善鸣，为馵足，为作足，为的颡，其于稼也为反生，其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮，其于人也为加忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤，其于马也为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也为多眚，为通，为月，为盗，其于木也为坚多心。离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也为大腹。为乾卦，为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟，其于木也，为科上槁，艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙之属，其于木也，为坚多节，兑，为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，其于地也，为刚卤，为妾，为羊。序卦传有天地，然后万物生焉，盈天地之间者唯万物，故受之以屯，屯者，盈也，屯者，物之始生也，物生必蒙，故受之以蒙，蒙者，蒙也，物之稚也，物稚不可不养也，故受之以需，需者，饮食之道也，饮食必有讼，故受之以讼，讼必有众起，故受之以师，师者，众也，众必有所比，故受之以比，比者，比也，比必有所畜，故受之以小畜，物畜然后有礼，故受之以履，履而泰，然后安，故受之以泰，泰者，通也，物不可以终通，故受之以否，物不可以终否，故受之以同人，与人同者，物必归焉，故受之以大有，有大者不可以盈，故受之以谦，有大而能谦必豫，故受之以豫，豫必有随，故受之以随，以喜随人者必有事，故受之以蛊，蛊者，事也，有事而后可大，故受之以临，临者，大也，物大然后可观，故受之以观，可观而后有所合，故受之以噬嗑，嗑者，合也，物不可以苟合而已，故受之以贲，贲者，饰也，至饰然后亨则尽矣，故受之以剥，剥者，剥也，物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复，复则不妄矣，故受之以无妄，有无妄然后可畜，故受之以大畜，物畜然后可养，故受之以颐，颐者，养也，不养则不可动，故受之以大过，物不可以终过，故受之以坎，坎者，陷也，陷必有所丽，故受之以离，离者，丽也，有天地，然后有万物，有万物，然后有男女，有男女，然后有夫妇，有夫妇，然后有父子，有父子，然后有君臣，有君臣，然后有上下，有上下，然后礼义有所错，夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒，恒者，久也，物不可以久居其所，故受之以遯，遯者，退也，物不可以终遯，故受之以大壮，物不可以终壮，故受之以晋，晋者，进也，进必有所伤，故受之以明夷，夷者，伤也，伤于外者必反于家，故受之以家人，家道穷必乖，故受之以睽，睽者，乖必有难，故受之以蹇，蹇者，难也，物不可以终难，故受之以解，解者，缓也，缓必有所失，故受之以损，损而不已必益，故受之以益，益而不已必决，故受之有夬，夬者，决也，决必有遇，故受之以姤，姤者，遇也，物相遇而后聚，故受之以萃，萃者，聚也，聚而上者谓之升，故受之以升，升而不已必困，故受之以困，困乎上者必反下，故受之以井，井道不可不革，故受之以革，革物者莫若鼎，故受之以鼎，主器者莫若长子，故受之以震，震者，动也，物不可以终动，止之，故受之以艮，艮者，止也，物不可以终止，故受之以渐，渐者，进也，进必有所归，故受之以归妹，得其所归者必大，故受之以丰，丰者，大也，穷大者必失其居，故受之以旅，旅而无所容，故受之以巽，巽者，入也，入而后说之，故受之以兑，兑者，说也，说而后散之，故受之以涣，涣者，离也，物不可以终离，故受之以节，节而信之，故受之以中孚，有其信者必行之，故受之以小过，有过物者必济，故受之以既济，物不可穷也，故受之以未济终焉。杂卦传干刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或与或求，屯见而不失其居，蒙杂而着，震，起也，艮，止也，损，益，盛衰之始也，大畜，时也，无妄，灾也，萃聚，而升不来也，谦轻，而豫怠也，噬嗑，食也，贲，无色也，兑见，而巽伏也，随，无故也，蛊则饬也，剥，烂也，复，反也，晋，昼也，明夷，诛也，井通，而困相遇也，咸，速也，恒，久也，涣，离也，节，止也，解，缓也，蹇，难也，睽，外也，家人，内也，否泰，反其类也，大壮则止，遯则退也，大有，众也，同人，亲也，革，去故也，鼎，取新也，小过，过也，中孚，信也，丰，多故也，亲寡，旅也，离上，而坎下也，小畜，寡也，履，不处也，需，不进也，讼，不亲也，大过颠也，姤，遇也，柔遇刚也，渐，女归待男行也，颐，养正也，既济，定也，归妹，女之终也，未济，男之穷也，夬，决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。

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